Истинно религиозный народ воспринимает политические выборы как мистерию.
Луна в Х доме дает внутреннюю потребность практической власти и любовь к конкретным актам ее реализации: волевое перемещение подчиненных по должностям, шумиха по поводу приезда начальства и т.п. Здесь Луна в заточении, и подсознательное чувство ответственности за свои действия перед миром выходит в сознание с большим сопротивлением. Женщины любят начальственные фигуры; у мужчин могла быть честолюбивая мать и, возможно, женское начальство или покровительство на работе (особенно при гармоничной Луне).
Заточение. Это сложное положение: человек внутренне очень неравнодушен к власти, но какое именно он имеет к ней отношение и какую роль она должна играть в его жизни, ему неясно. Роль Луны в карьере и конкретных выборах может выражаться по-разному, например, через участие в них женщины (в виде отчасти материнской фигуры); влияние матери и ее образа также будет очень сильно, например (что типично при поражении Луны), в его детстве мать могла воспитывать в ребенке честолюбие, лишая необходимой любви и ласки, и теперь он подсознательно надеется компенсировать себя, заняв высокий пост в той или иной иерархии. В отсутствие проработки этот аспект дает больших эгоистов, поскольку выбор целей и задач и отношения с начальством и подчиненными по десятому дому предполагают безличное отношение, а Луна, наоборот, представляет принцип эго, и человеку очень нравится выбирать, начальствовать и подчиняться, внося в эти занятия сугубо личное отношение и корыстный интерес.
Проработка идет по пути формирования безличного отношения ситуациям десятого дома и осознания их духовной роли, что человек интуитивно ощущает, но испытывает сильнейшее желание ее профанации, с которым придется долго сражаться. На среднем уровне человек может хорошо чувствовать конкретную карму и даже как-то передать свои ощущения другим (и осознать для себя), если преодолеет природную лень и выработает чувство ответственности за людей, фактически вручивших ему свою судьбу и смотрящих на него глазами практических духовных учеников, а необязательных советов следует давать как можно меньше, чтобы не пойти по пути серого учительства и ученичества.
